HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。フランスアンティークハンドペイントコーヒーポット。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。茶道具 九代 大樋長左衛門 光悦写 黒茶碗 書付 骨董品。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。乾山作　雪景山水火入　一対　木箱付　幅約9㎝　本Y7-0414☆1Fトトオカ。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。Ｓ６８８　棗　『楽器蒔絵』『大棗』『表千家　久田宗家　極箱　尋牛斎』『内銀花押』。添え状付属。中央香台 : 高さ40cm、天板20cm角。別号流水叟。九谷焼　寿老人　細密絵　青海波　七宝図　青粒　煎茶器　急須　茶碗。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。中国　手作り　マンモス牙 貔貅。◆名品 古伊万里 染付 網目文中皿大皿2枚組 江戸時代中期◆。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。仏教美術 古銅 博山炉 香炉(K-LC973)。古伊万里　色絵　窓絵　菊に桔梗の図　膾皿　５客　C001AS-CWa。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。2021年　ストリートファイター銀貨　リュウ 春麗。早い者勝ち藏だし品　延宝様式　古伊万里　江戸中期初頭　花唐草染付中皿　5客セット。長さ17.7㎝　共箱。共筒。超重量級 極上 純銀 槌目 筒型 ぐい呑 酒器 桐箱入 約197.3g。2794 螺鈿細工 花鳥　宝石箱 小物入れ 漆器 アクセサリーケース。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。ドームナンシー 　卓上照明　高さ21cm 被せガラス　アンテルカレール　立体。トルクメニスタン トルクメン 装飾品 経典などを指す道具。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。黒色木製茶箱セット。骨董 飾り壺 特大❤️。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術