HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 雨端硯 十一世 雨宮静軒 円形花紋彫 玉礎硯 共箱付き。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。美品です。※のりこ　掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱。　　紙本：墨書。中川一政　書額名品　文化勲章。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸 盛永宗興 喜中無尽蔵 共箱 茶掛 一行書 花園大学。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。【高級羊毛書道筆　絶妙二号　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。jisです。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。